中新网兰州6月8日电 (闫姣 王子予 石娇艳)“破圈不太感觉意外。花儿”融合传统民歌底蕴与现代音乐风格的段兴作品《尕连手》，凭借综艺翻唱热度刷屏网络，华让萧山教育网新闻网官网该作品原创者段兴华近日在兰州接受中新社、守正中新网记者专访时表示，创新这样的中绽关注让他有些意外，也很感激听众的芳华认可。

6月5日，花儿甘肃临夏籍花儿歌手段兴华，段兴在兰州接受采访。华让王子予 摄

　　新曲破圈：非遗“花儿”借新风火遍全国

　　“花儿”并非一朵花，守正而是创新广泛流传于甘肃、青海、中绽宁夏等地区的芳华传统民歌，展现当地民众的花儿生活与情感。其内容多以爱情为主题，歌词中常将女性喻为花朵，具有即兴创作的特点，歌唱形式自由洒脱，也称“漫花儿”。2009年，萧山教育网新闻网官网“花儿”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

　　此次刷屏网络的《尕连手》，让“中国花儿之乡”甘肃临夏再次走进全国观众视野。临夏州康乐县音乐人、国家级非遗代表性项目花儿(莲花山花儿会)县级代表性传承人段兴华认为，这曲“新花儿”的流行，是西北多民族文化长期滋养的结果，也是非遗不断传承与创新的体现。

　　“刚写出来那一年，西北不少人就听过。”段兴华说，“我预期它可能会借助综艺被更多人听到，但没想到传播得这么广。”在他看来，《尕连手》突破了地域限制，成为被更大范围接受的作品。

　　不同于传统花儿曲目，《尕连手》仅在开头保留传统意境，其余歌词与旋律均为原创，是他对花儿现代化表达的一次尝试与突破。

2024年7月4日，在甘肃省定西市岷县的花儿会上，荷兰汉学家高文厚(右一)在人群中采集花儿素材。(资料图)李妍妍 摄

　　深耕求索：扎根文脉在试错中探寻创新之路

　　在段兴华看来，花儿从来不是一成不变的古董，而是不断发展演进的活态文化。他追溯花儿的形成历史指出，明代以来逐渐积累的曲令，并非一时生成，而是历代不断丰富与筛选的结果。“一代人创作一些新曲子，在花儿会上唱，好的被保留下来，不合适的则被淘汰。”

　　在探索创新路径过程中，段兴华经历过多次尝试与调整。他早期曾创作融合说唱元素的作品，将传统曲令与说唱拼接，但他认为那只是形式叠加，缺乏内在融合。“像火车车厢挂在一起，并没有真正融在一起。”直到创作《尕连手》时，他才逐渐找到方向——不依赖传统曲调与旧词，也能呈现花儿的韵味。

　　一方水土养一方人。段兴华的家乡临夏州康乐县，不仅是黄河支流大夏河流经之地，更是“河湟花儿”与“洮岷花儿”的核心发源地之一，莲花山就巍然矗立在那里。童年的段兴华在“莲花山花儿”的环绕中成长：“小时候课间休息就有人在唱，六月六赶花儿会，经常被马莲绳拦下对歌。”正是在这种“无处不歌、人人皆唱”的环境中，花儿融入了他的成长轨迹。

　　后来，他进入四川音乐学院进行系统专业的音乐学习，每天学古典音乐、听贝多芬和莫扎特，一度觉得民间音乐“不能称作音乐，它是游离于体系之外的。很长一段时间，我脱离了花儿，脱离了西北音乐的土壤。”

　　转变发生在西南民族大学读研究生期间。在那所多民族院校里，蒙古族长调、彝族圈舞、藏族锅庄都是自发的日常，反观本土花儿的沉寂，让他心生惋惜与使命感。

　　这么好的东西，为什么不能像其他民族的艺术一样被看见、被传习？恰逢彼时他被认定为莲花山花儿会首批传承人，正式重启花儿的搜集、整理与创作工作。

　　此后多年，生活压力与现实困境让他的创作几度搁置，传承初心被深藏心底。直至2022年，段兴华重启系统性创作，《尕连手》《晚霞背着夕阳走》等一系列兼具传统底蕴与现代审美的花儿作品相继问世，为千年花儿注入全新活力。

歌曲《尕连手》创作者段兴华在演唱花儿。临夏州融媒体中心供图(资料图)

　　守正开新：让西北非遗扎根时代长出新血肉

　　针对“传统应否保持原样”的讨论，段兴华认为，守正与创新并不矛盾。花儿能够传承至今，正是因为不断发展变化。“只要守住文化内核，即便形式更新，也仍属于花儿。”

　　他反复强调，创新的根基是守正，所有突破都需立足传统。“想要创新花儿，首先要精通传统花儿。”段兴华的创作底气，源于多年扎实的田野调研。多年来，他走访甘肃、青海、新疆等地花儿会，进行田野调查，与民间歌手交流，从中汲取创作养分。

　　在长期实践中，他也逐渐认识到，花儿具有明显的地域差异和多样性，并不存在单一标准。正是这种包容性，使其成为多民族文化交融的重要载体。

　　各民族传唱花儿普遍以汉语为通用演唱语言，这在世界多民族民歌体系中是十分独特的文化特质。“为什么是汉语？”段兴华说，“花儿，最初与庙会有关，人群聚集形成浪山会、商品贸易会，继而有了对歌的需求。大家要对歌，总得用通用语言——那就是汉语。”在他看来，这也是各民族文化交融共生的生动见证，鲜活诠释了民间文化中的中华民族共同体意识。

　　守正创新的创作，让古老花儿彻底打破地域与圈层壁垒。如今，段兴华的花儿作品不仅风靡西北，更收获全国乃至海外受众的喜爱。

　　“台湾有位女生翻唱了我的作品，相关视频获得较高关注。”段兴华表示。在评论区中，段兴华留言称：“比我唱得好，西北口音很纯正，邀你来大西北吃手抓。”该网友随后回复：“很喜欢您的这首歌，也很打动我。”

　　西北花儿，外国人也爱听。来自伊拉克的自媒体博主“老王在中国”，在视频里用了段兴华的《晚霞背着夕阳走》，后来到兰州吃牛肉面，又用《尕连手》作为背景音乐。段兴华感叹：这就是互联网的魅力，让深藏在黄土高原上的非遗韵味，被一位伊拉克朋友带到了全世界眼前。

　　谈及下一步创作，段兴华兴奋地聊起敦煌。“以前写敦煌有个误区，总往西域味、印度味上靠，异域风情很强。但我去了敦煌发现，敦煌不打手鼓，人家唱的是社火调、宝卷，河西和河东这一套是通的。”他创作的《敦煌颂》用了当地人的口音和曲调，获得了不少当地人的共鸣。

　　“大西北可挖掘的宝藏太多了。不只是花儿，还有秦腔、宝卷、社火调……我要做的，就是让这些古老文化，用今天的人喜欢的方式，重新响起来。”段兴华说，“真正的守正创新，不是给传统贴片，而是让传统在今天长出新血肉。我们这代人，也该往里面加上属于这个时代的声音。”(完)